以时代精神激活朱子廉洁文化的生命力
（来源：福建日报 2023-02-15 09版 理论周刊·求是）
林月恩
习近平总书记指出，“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”。因此，深入挖掘和充分利用朱熹思想中的廉洁文化内涵，具有重要意义。
◆朱熹廉洁文化的内蕴要义
朱熹生活的南宋“国破世衰”，他虽仅仕宦九载，但始终关注社会政治，用儒家文化对现世的超越精神提升从政的意义、人生的价值，终身不渝以廉洁政治为引领，纠正当时封建政治的流弊，形成内涵丰富的朱熹廉洁文化。
传承“正心诚意”的修身工夫。朱熹继承和发展了传统儒家由内圣而外王、修身为本的思想，要求以自身圆满成就内在德性和外在事业，认为“治道必本于正心修身”。他注解的《大学》里有著名的“三纲领八条目”，“八条目”中的格物、致知、诚意、正心、修身讲“内圣”，齐家、治国、平天下则为“外王”，由“内圣”而及“外王”。“内圣”就是内在心性修养，追求“反求诸己”，朱熹主张通过正心、诚意、主敬、去欲来加强自身的修养，提倡坚守善良的本心，抵制私欲的诱惑，同时提出立志、居敬、穷理、存养、省察、力行等修身工夫论。
彰显“徇理守礼”的规矩意识。朱熹注重立纲纪、守规矩。他认为“理”是人类社会最高的道德原则，“徇理”就是按照自然规律和社会规范处事，人们要认识天理、敬畏天理，按天理行世，按规矩规范做人做事做官。“天理”在政治实践中具体体现为“公”，他认为不徇天理道义的追逐一己私利必然走向“廉”的对立面“贪”。儒家文化中的核心理念“礼”也是规矩，只有真正遵从礼仪制度以克制自身私欲，才能“从心所欲不逾矩”。朱熹还提倡遵规守廉，认为：“做官须是立纲纪，纲纪既立，都自无事”。“为政必有规矩，使奸民滑吏不得行其私。”
提倡“严本宽济”的德治与重刑思想。朱熹吸取了法家重刑思想，认为：“古人为政，一本于宽，今必须反之以严”。“救弊之道，在今日极是要严”。面对日益尖锐的社会矛盾和混乱的社会局面，朱熹强调为政从严才能禁奸止乱、遏制犯罪，刑罚过于宽松只会使社会失控、让百姓遭殃，因此提出“当以严为本，而以宽济之”。他主张通过惩戒恶者来保护善弱群体，通过刑罚来培植官吏善性和维持社会道德秩序，在刑杀中显现仁爱精神，这种“明刑弼教”的义刑观也是仁政的具体体现。
坚守“视民如伤”的为民情怀。朱熹对孔孟民本思想作出阐释和发扬，提出了“国以民为本，社稷亦为民而立”“平易近民，为政之本”等理念和“取信于民”“富民为本”等具体主张，认为“王道以得民心为本”，主张要克己以爱民、济民、便民、安民、恤民。他曾辗转多地担任地方官，极力践行自己的民本主张，重农桑，兴水利，轻赋敛，建社仓，惩贪官，治豪强，赢得百姓的爱戴。
◆朱熹廉洁文化的时代观照
我们传承和弘扬朱熹廉洁文化，不是简单的赓续，而是要融入时代、关照现实，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，通过创造性转化、创新性发展，使之在新时代获得新的生命力。
从“驭吏以严”到“惩治震慑”的衔接转变。“严”是中华传统治国与治家思想的鲜明特点，朱熹重典肃贪思想承续了儒法释道诸家的德礼政刑观。而全面从严治党则汲取弘扬了传统文化“严治”思想，“严”的要求主要体现在标准要严、惩治要严、执纪要严、制度要严、教育要严。只有坚持严的基调，以零容忍态度惩治腐败，才能让领导干部心存敬畏，自觉做到敬畏人民、敬畏纪法、敬畏权力。心存敬畏才会“思”而出乎理智，“做”而有所顾忌，“行”而不忘纪法，真正从理论自觉向实践自觉转化，坚持以“廉知”促“廉行”，做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家的知行合一，做到有所畏也有所为，严防权力染上“铜臭味”。
从“立纲纪”到“扎紧制度笼子”的传承创新。朱熹注重制度规范，将伦理制度化，结束了“礼不下庶人”的传统，把社会道德生活中人伦关系和道德活动方式明文化、程式化，以规范社会成员的行为，整肃社会风俗，为人们“立世以廉、修身为洁”作边界和依循，也为新时代反腐倡廉建设提供了传统文化的养料。预防和遏制腐败，要以道德教育约束“贪欲”，也要以制度建设减少“机会”。只有为权力套上制度笼子，才能使权力行驶在限定的轨道上，使私欲在制度面前受到管控。制度的生命在于执行，要严防“破窗效应”，坚持用制度管权管事管人，把遵规守纪内化为领导干部的思想自觉和政治自觉，确保各项法规制度落地生根。
从“节欲修身”到“不想腐”的转化发展。主敬涵养是朱熹教育思想的特点，就是要培养严肃的、谨慎的、一贯的精神境界，他提倡以修炼发诸内心的涵养来控制外在的所作所为。人的所有想法和行为都生发于心，一切腐化变质无不是先由心性堕落、欲望泛滥开始的。潜心修好共产党人的“心学”，筑牢拒腐防变思想防线，本质上是一种自我约束、自我控制的意志和能力。领导干部务必不忘初心，从心修起、由心发力，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害。用传统文化正心明德，“见理明而不妄取者，上也”，正气存内，严以修身，把外在“制约”化为内在“守约”，由“不敢伸手”变为“不会动心”，确保心不妄动、行不逾矩，不断提升“不想腐”的精神境界，在慎独慎初慎微慎欲中找到行为准则、做到行稳致远。
〔作者为福建师范大学党委常委、纪委书记。本文为2022年度福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心一般项目“推动朱子廉洁思想创造性转化、创新性发展研究”（项目编号：FJ2022XZB071）阶段性研究成果〕
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