新见林纾致林琮家书浅析
（来源：福建日报 2024-01-02 12版 理论周刊·文史）
陈建芳
去年11月20日至24日，在福州三坊七巷美术馆举办了“汲古苍霞——新见林纾手稿、讲义、家书与诗文集特展”，特展中包含了十余通林纾致林琮家书。2016年商务印书馆曾出版由夏晓虹、包立民编注的《林纾家书》，其中包含寄郑礼琛婿书七通、训林珪书一通、训林璐书六十五通、训林琮书二通、示林琮书二十五纸以及训子遗书四通，却未包含本次特展所见林纾致林琮家书，因此这部分家书具有特殊的史料价值。
林纾有子女总计12人。1869年林纾与刘有棻之女刘琼姿结婚，先后生长女林雪、长子林珪、次子林钧，1897年二月刘琼姿病逝。1898年林纾娶苏州杨道郁为续弦，生三子林璐、四子林琮、五子林璈、六子林珣、七子林琯、次女林璿、三女林瑚、四女林莹、五女林珠。
早在1878年，林纾之弟林秉耀在台湾病逝，林纾曾越礼以长子林珪为秉耀承嗣。次子林钧于20岁时不幸病逝。林纾最初把希望寄托在三子林璐身上，从现存六十五通训林璐书可见林纾对这个儿子无微不至的关怀，只可惜林璐成长过程中的表现令人渐感失望，林纾又把希望转移到四子林琮身上。郑芳著《20位福州人的前尘往事》之“子孙记忆里的林纾”，记载了林璐之子林大文的回忆：“林纾最喜欢的是他的第四个儿子林琮。林琮文言文很好，祖父把希望全部寄托在他的身上了。听说祖父在遗嘱中定下，所有藏书都给林琮。”
林纾对林琮的教导与关爱，最直观地体现在这一批新见家书中。由于子女众多，为了让子女们共同成长、和睦相处，林纾展现出苦口婆心的一面。在1918年写给林琮的信中，他告诫儿子“处兄弟间不可用激烈法子”，“尔兄弟六人，大兄年四十四，解事能作官，自然不能待汝辈以无礼。汝年十五，阅历未深，与七弟常常争论，不惟日间如此，夜睡亦然。须知身为人兄，须有好榜样使诸弟敬爱，法以端正为上，自己能处处检点，不留坏样使之轻藐，弟辈自然不放轻犯；若汝自己先不自重，则弟辈目中已以汝为可侮玩之人，便不期生其侮玩。汝一焦急，立时骂詈，则兄弟竟成仇敌矣。总之，自重二字，不惟可以持身，亦可以齐家”。
有一段时间，林琮曾寄居于已出嫁的姐姐林璿在上海的家，林纾致信林琮要敬重姐姐，不可产生口角，“姐姐若说汝，汝切不可如在家时无理取闹，惹人笑话。须知姊姊爱汝，到底年长于汝，汝以骨肉之爱，听姊姊话，自不错，汝切勿自作聪明也，切嘱”。
林纾负有一身才学，在年轻时有“狂生”之名。他想把自己的一身本领传给林琮，在古文学习方面，曾在家书中给林琮作了具体的规划：“后此每日仍讲《呻吟语》一两条。自今日始，当努力将《公》《谷》读完，尽年而止。短篇不必读，捡其稍长者，每月各背诵三百多字，两卷不过六百字，十一月底可以毕业。每星期作史论二篇，明年读《易经》《周礼》，至于《仪礼》《尔雅》，涉猎而已，《十三经》限至后年全毕，有略看《知不足斋》，以代小说。”
林纾十分重视儒家经典《公羊传》和《谷梁传》，要求林琮能背诵，而有的书籍则只要求略看，如《知不足斋丛书》，该丛书由清乾嘉间藏书家鲍廷博、鲍士恭父子刊刻，共收录图书208种（含附录12种）。至于林琮的古文习作，林纾除了亲自加以批改之外，还邀请诸如陈宝琛、吴曾祺等文化名家予以评阅，并想方设法将林琮的文章《严几道先生传》《送世叔高梦旦先生南归序》等推荐到当时的报刊发表，可谓煞费苦心。
林纾一生翻译了180多部欧美小说，被誉为“译界之王”。然而，林纾毕竟不通外语，所有译著均靠他人口述合作完成。他在《孝女耐尔传》序中自述：“予不审西文，其勉强厕身于译界者，恃二三君子，为余口述其词，余耳受而手追之，声已笔止，日区四小时，得文字六千言，其间疵谬百出。乃蒙海内名公，不鄙秽其径率而收之，此予之大幸也。”
这种困境使他意识到了外语的重要性。1922年，他写给林琮的信中开篇就说：“谕琮儿，尔年十九，尚肯学好，无大过谬，将来能精于英文，益以汝之文章，可望自立。”文末又强调：“汝见字当立定志气，力学英文、修身、寡言、卫生、孝亲、其余择处为要。”
除了学业方面的指导之外，林纾对于林琮在“进德”方面要求颇高。1923年的一通信札专门论及文章与道德之间的关系，全文如下：“示阿琮，物有具天然之文章，则孔雀雉鸡是也，然一生物耳，文何足恃，古人菲饮食而致美，黻冕方为至文，然重在道德，不在黻冕也，故道德文之干，文者道德之笔，汝粗能文章，万不可自伐，亟以道德为归，则文章庶不为人所贱。癸亥三月七日谕。”
林纾指出道德是为人之根本，文章是道德的外在表现，若道德不好，则文章不足观。林琮曾在北平盐务专门学校求学，一度不遵守学校纪律，借口回家却寄宿于校外看戏、看电影，校长张古椿致信林纾核查此事。林纾饱含深情地给林琮写了一封信：“字谕琮儿，汝自恃聪明，不循斋规，落得校长来函，今余汗出如濯，以后切戒勿出，影戏无益，不足观也。父和泪书。”
北京作为都城得风气之先，1905年在北京丰泰照相馆诞生了中国第一部电影《定军山》，到了林纾被校长致家长信“问候”的1923年，北京的电影业已颇有市场。林纾本也是开风气之人，但他对电影相当反感，认为看电影震动精神，于学问无益。这种反感的态度或许源于他担心影戏会带坏孩子。林纾曾因此事谴责过三子林璐，如今眼看四子林琮又要掉入这个“陷阱”，焉能不急？
当林琮悔过之后，林纾又马上致信予以谆谆教诲：“字谕琮儿知之，得来悔过栗惧，余心甚慰，天下罪过，得一悔则立时可以忏悔，所患不能坚持到底耳，天下修身之学，须径收放心，始心一松放，万事不可收拾，收放心之道，无他，只有戒慎恐惧四个字。”
林纾衷心希望林琮能够按照自己的规划与设计，将其一生才学尤其是古文造诣传承下去，乃至在1924年临终之前，在绝笔《遗训十事》当中也不忘告诫：“琮子，古文万不可释手，将来必为世宝贵。”
特展中有一份林琮自书履历手稿，显示林琮后来担任过《天津民声日报》编辑部长、《天津商报》副刊主编等职务。可以说，林纾对林琮的悉心教养得到了相应的回报。
（作者单位：福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心）
https://fjrb.fjdaily.com/pc/con/202401/02/content_332770.html