开卷常忆书窗下
——读郭丹教授《左传》全注全译本有感
（来源：福建日报 2024-09-03 10版 理论周刊·阅读）
周晶纯
《左传》是先秦儒家经典之一。史家钱穆先生曾说：“我们研究古史，研究西周，研究商和夏，先要有个准备工作，有一个靠得住的基础和标准，那么一定要看《左传》。”可见《左传》在中国古代典籍中的独有地位。
不算中学时读《古文观止》里的一些《左传》名篇，通读《左传》这部大书，是在跟随郭丹教授问学之后，数年间大概通读了两遍。郭老师给我们定的功课是杨伯峻先生的《春秋左传注》，当时的我心想，也读了几年的古文了，这也不是经典的白文，也不是《十三经注疏》中的杜注，读懂应该没问题吧？没承想，读得很艰苦。
于是，只能先找来上海古籍出版社出版的有白话翻译的《左传译注》读，当开路先锋，疏通文义。大约耗时两月有余粗读一过，其间许多个静悄悄的夜晚，仿佛穿越在春秋的世界里，有感动、有愤慨、有遗憾。之后再读杨伯峻先生的《春秋左传注》，算是通读第二遍。人说“读书百遍，其义自现”，果然不错。读《左传译注》中很多疑惑不解的问题，在杨注中给出了很细致的解释，杨书征引广博，将一些前后关联事件给出了线索，便于参照检索，并在杜预“五十凡”基础之上加以损益。自己也总结了很多“春秋”中的体例，前后贯通，举一反三，通读一遍，获益良多。
最近，郭老师将他在中华书局所出版的全本全注全译《左传》惠赠于我，于是我又有了通读第三遍的想法，至今虽尚未完卷，但已所思所想颇多。三全本《左传》第一版是2012年问世，彼时我已赴南洋教课谋生，未能躬逢其事，至今已经翻印17次，累计印行17.4万余部，并于2024年6月修订第二版，笔者手上的即为最新修订版。
一页一页读着这书，郭老师的声音仿佛在耳边缓缓流淌，仿佛又回到了老师略显逼仄的书房，十多年前授课学习的画面也重新在脑海中浮现。在老师书房里度过的许许多多个小时，我收获的不只是古典文学的种种相关知识，更重要的是知道了做学问之门径、做研究之规范，乃至于学术价值观的建立。郭老师常说“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”，对于学术研究要树立一个高标准。他给我讲的学界人物，都是学术史上有地位的人物；介绍的学术论著，都是能“传之于后世”的经典之作；告诫我要多练多写，但不要把手写滑了，要为自己所写出来的东西负责。一个刚入学不久的大学生，虽然对学问有些热情和憧憬，但于学问之道却一切懵然。郭老师学者气十足，却平易近人，正是那几年的时间，成就了我作为中文人的生活底色，也许这就是所谓的熏陶吧。
郭老师的学术研究根底是在左传，关于《左传》至今已经出版了《左传国策研究》《史传文学：文与史交融的时代画卷》等多本学术专著。郭老师常说《左传》是人们了解或研究先秦历史、先秦文学、先秦思想等都必须精读、通读的书。我想精读未必是人人所能做到的，而通读则需要有一本适合现代人阅读的普及性本子，自《左传》成书以来，魏晋时期杜预作的注，唐代孔颖达又在此基础上作了疏。之后，历代也有许多学者接棒，从不同的角度著书立说，直到中华书局杨伯峻先生花费数十年时间，作了《春秋左传注》，得到广大读者的推重，至今仍然是阅读《左传》备受认可的注本。
但笔者从一个普通读者的角度来说，并不建议一开始就从杨伯峻先生的《春秋左传注》读起，更不建议从十三经的注疏开始。首先要强调的是杨伯峻先生的注非常好！自古及今，研究《左传》的书很多，杨伯峻的《春秋左传注》不仅集大成，也开新局面，可以说是迄今为止最重要的几个注本之一，但普通人读古书得先过语言文字关，如果这一关不过，注释中的精妙所在也难以体会。基本的文义尚未弄通，讨论时间、地理、人物的争议，只能让我们坠入十里云雾之中。杨伯峻先生的注释很多是学术探讨，有的注文很长，以我的经验而论，有时读完注文，已经忘了正文，又要再回头去看正文，对于非专业研究者来说，《左传》这样一部大书恐怕就很难坚持读完，读完了也很难形成一个完整的认识。
三全本《左传》正是为普通读者量身定制的一套读本。郭老师在开篇部分，对《左传》的背景知识以及相关专题都作了持平之说明介绍，正文内每章都设有题解，介绍背景，总结该章大事，交代来龙去脉。内文的注释注重人物识别，解释名物典章，详尽扼要，且印刷字体比较大，简体横排，阅读非常方便。之前，郭老师已经有《春秋左传直解》行世，在此基础上完成了这套《左传》的全本全注全译，整体来说，把佶屈聱牙的《左传》阅读门槛大大降低，达到了明训诂、通文义的效果，可以说是目前市面上对非专业读者最友好的读本。
《左传》虽不入于二十四史，然读来人物纷然而出，有正义凛然者，有舍身求义者，有无耻卖国者，有昏庸无能者，也有特立独行者。郭老师当年的硕士毕业论文是《左传人物形象论》，于此用力特深。关于这些人物的形象、事迹或是一些历史史实的评价，在从学之时，不少都和郭老师讨论过，甚至有争论过，今日重读，忆起当年，犹感亲切。先生之学，小叩则小鸣，大叩则大鸣，对我们学生严格而不古板，无门户之见，并不要求学生一定要遵从己说，非常注重引导学生有自己的创见以及发现问题、解决问题的能力。因为学力不足，勤学可补；文才不足，文虽不美，表意即可；唯有见识最为重要，倘无见识，则不能发现问题，纵然经史烂熟，也不会有独创的心得，徒然重复旧说而已。
唯能大者，方堪做其小。《左传》作为先秦学术中的显学，相关研究著作汗牛充栋，而全注全译这种普及性工作，看起来好像无甚高见，但真要踏踏实实做下来，反而是不易做，少人做，一是因为内容繁杂，易出纰漏；二是部头太大，耗时费力，且不易出成果，故而许多学者不愿意花时间和精力在这上面，行此“事倍功半”之事，而郭老师则是出自推广祖国优秀传统文化之初心，延续经典传承之文脉，带领李彬源师兄、程小青师姐完成这一工作，真是功德无量。
近年来，除了中华书局三全本的《左传》之外，还陆续出版了中华传统文化百部经典中的《左传解读》以及《大家读〈左传〉》等书。在海外教学过程中，一些对中国古典文学感兴趣的华侨子弟，我也常常推荐这几部书，作为他们课外阅读之用，也许就是这些普及版对他们来说也有些深奥，但种下些种子，也是好的，保不齐哪天能够发芽开花。
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