【福建日报】张梅 蔡枫苗:在提升文化影响力、展示福建新形象上久久为功

发布时间:2025-01-25浏览次数:10

在提升文化影响力、展示福建新形象上久久为功

(来源:福建日报  2025-01-25  07版 理论周刊·求是)

福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心福建师范大学研究基地

张梅 蔡枫苗

 

习近平总书记最近在福建考察时强调,“要在提升文化影响力、展示福建新形象上久久为功”,为建设更高水平文化强省指明了前进方向、提供了根本遵循。形象,是有形之象、具形之象。不同于抽象思辨、虚化时空的概念演绎,福建新形象是立足八闽、有血有肉的新时代地域形象。它孕育于山海交响的八闽大地,又携带着新时代的福建精气神,是真实、立体、全面的中国形象的重要组成部分。新征程上,以省域实践积极回答“提升文化影响力、展示福建新形象”这一时代命题,需要明确福建新形象的文化资源禀赋、传播的内生动力以及适配的传播载体,需要回到福建的文化积淀中探索传播的叙事美学,结合传播的媒介表达,塑造和展示福建新形象,开启新时代讲好中国故事的福建篇章。

 

◆从深厚的文化积淀中寻找福建新形象的独特资源

 

“‌问渠那得清如许,为有源头活水来。”福建,群山环抱,沃野千里,江河蜿蜒,海域辽阔。历史上的福建辖区,行政建置屡有变革。作为形象传播的核心能指,沧桑变幻中“福建”所映射的地理空间或大或小,但其核心区域不外乎“八山一水一分田”的地貌,其所指不仅在外部标识着中国东南的地理空间位置,在内部更汇聚着山海交融的历史与当下文化实践。因此,福建新形象的独特资源须取自深厚的地域文化积淀。

应向历史深处开掘。一方水土一方人,一个地方的物候环境造就一个群体的人文特性。在空间向度上,八闽大地枕山襟海:在向内的空间传承维度,福建古称“东南山国”,万千峰峦之间,百姓依水而居,培育侯官文化、妈祖文化、闽南文化、客家文化、朱子文化等地域文化,造就“五里不同俗,十里不同音”的文化景观,滋养南音、剪纸、制茶、木偶戏、福船制造、拱桥营造等非物质文化遗产,存有武夷山、福建土楼等世界文化遗产;在向外的空间传播维度,“闽在海中”,3000多公里的陆地海岸线绵延勾勒,有海水的地方就有福建人,林林总总的八闽文化跟随福建先民漂洋过海,奠定了传播版图中的福建形象基础。在自然地理和人文历史的交融交汇中,福建形成了深厚的文化沉淀,熔铸了爱国明理、开放包容、敢拼会赢、乐善好施的价值理念和精神品格,奠定了福建新形象的人文基础。

应为当下实践书写。深厚的文化积淀所孕育的价值理念和精神品格,是福建文化传统和现代文明之间的互通媒介,是中华优秀传统文化的活化源泉。进入新时代,福建坐拥台、侨、特、海等多重优势,正以习近平总书记亲自擘画的“机制活、产业优、百姓富、生态美”新福建宏伟蓝图为指引,全面推进中国式现代化的福建实践,进一步接力书写“福建形象”的当代意蕴,提炼出如数字福建、晋江经验、生态福建等独具特色的福建实践。这些深蕴地方特点又具典型意义的中国式现代化福建篇章,成为浓墨重彩的“主题交响”,它们展示新时代福建的发展进步,展示新时代福建人的精彩生活,推动反映福建新篇章的主题文艺精品、文化成果走向四方,为其他地区、国家的受众开启更多感知、观察和体验新福建的窗口,让福建新形象不仅书写在传统中,也记录在福建人奋发前行的脚步里。

 

◆从贴切的故事提炼中强化福建新形象的传播动力

 

新闻报道、文艺作品如果缺少贴切故事的提炼,可能仅仅是冰冷的符号展示、单调的数据堆砌、无序的人名罗列以及模糊易忘的行为集锦。福建新形象如何从众声喧哗的传播场域中脱颖而出?如何为人所识、为人所记、为人所喜?贴切的故事为福建新形象的传播融入了连贯的情节、可见的形象与共通的情感,为瞬息即逝的信息提供了框定的背景、融入的语境,在注意力碎片化的时代为更多的符号连接提供了深度记忆的可能。

贴切的福建故事,需要从立足本地的无限素材中提炼与主题相符的内核主线。山川美景、动人传说、精巧技艺、非凡创造,这些鲜活开放的素材构成了福建新形象的来源宝库,亟待我们从海量的原始素材中提取出既符合福建形象主题又具备起承转合的连贯情节和美美与共的价值理念的故事主线,以不同领域、不同维度的多元故事,触达受众心灵,形成情感共振,为数字媒介时代的福建新形象传播灌注不竭的内生动力。

贴切的福建故事,还应具备鲜明的视觉转化性。“可见”是视听为王时代的通行名片。福建拥有多彩的视觉元素,在故事视觉符号的提取中应注意将中华文化美学和当代文化审美结合起来,让传统文化以新颖的方式、创新的场景及趣味横生的玩法,巧妙融入新潮流之中。如近期大热的福建泉州“簪花围”,因其缤纷的色彩性和日常的穿戴性,形成火遍全国的“参与式”美学现象,在极具冲击力的鲜花花环视觉符号下,承载着传统与现代并存、实用与审美交融的福建好故事。

贴切的福建故事,应具备良好的文化连接性。故事中那些有机联系的要素,如能面向过去承续历史,立足当下共鸣情感,展望未来激发希望,则将成为一个真正令人过目不忘的好故事。鼓岭故事就是习近平同志在福建工作期间亲自推动的好故事。在风景秀丽的鼓岭、中西合璧的古厝、活跃交流的“鼓岭之友”这些极具特色的视觉符号丛中,鼓岭故事连接着百年之前鼓岭社群的和谐共处,连接着现时当下、频繁互动的外侨寻根,也连接着面向未来、生生不息的中美人民友谊、中外友好交流。正是这一福建好故事,才具有“鼓岭之友”穆言灵所言的意义:“鼓岭故事是中国故事,也是美国故事,更是属于全人类的故事。”

 

◆从精准的媒介形态中选择福建新形象的最佳载体

 

媒介,关乎福建好故事的载体选择。当新的传播原则崛起时,媒介已不仅仅限于耳熟能详的大众媒体,而是万物相连、万物皆媒。对此,我们应重新审视福建新形象的承载媒介,利用艺、物和人等不同特性的媒介形态,紧密贴合不同区域、国家及不同受众群体的特定需求与偏好,通过全球视野下的普遍共鸣、区域语境下的精准适配以及分众策略下的深度对话,推动福建新形象的全球广泛传播,更好提升福建文化的影响力。

一是以艺为媒。让文字、声音、影像和身体的艺术表达成为福建新形象的特色载体,以美的表达突破文化差异,以“文化+艺术+技术”的创新融合方式“由艺通心”。如“闽人智慧”主题传播计划通过书籍、推文、短视频、报纸文章、日签海报和周边文创等多元文化载体彰显,已成为面向大众、形态丰富的福建文明微型百科全书。

二是以物为媒。让不动的建筑、器物“动”起来,以自身的环境、布局、陈设言说福建新形象的物质载体,夯实福建新形象的物性表达。如遍布全球的福建陶瓷、漆器、石雕等器物可以让体验者通过“跨时空性”感受“超时空性”。从泉州的老君石像到当下金门的郑成功雕像,再到美国华盛顿国家广场的马丁·路德·金雕像,福建匠人的石雕作品走向全球,观摩者透过“娟、繁、秀、雅”的石雕肌理感受传承古法又与时俱进的福建工艺脉络,在视觉和触觉的震荡中体会福建新形象。

三是以人为媒。立足福建拥有大量连接海内外的血缘、地缘和学缘群体优势,以节点化的媒介思维,扩展更为广阔的人际传播、群体传播网络。如立足海丝特色,连接遍布全球的海内外福建同胞,接力书写福建的过去与现在,让侨二代从“听故事”转向“讲故事”,以真实可信、生动活泼的自我传播阐述“Z世代”的福建认知和福建态度,做好文化出海的大文章。

“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”新时代新福建,呼唤新表达,传播新形象。在建设文化强国的伟大征程中,福建新形象的主动塑造与全面展现,不仅是可信、可爱、可敬中国的重要展示,也必将彰显其独特精彩的作为和不可替代的地位。

(执笔:张梅、蔡枫苗)

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