“新时代新作为——中华优秀文化与世界华文文学”学术
研讨会在福建武夷山市的武夷学院举行
（来源：东南广播 2018-12-18）
12月13日到14日，“新时代新作为——中华优秀文化与世界华文文学”学术研讨会在福建武夷山市的武夷学院举行。来自海峡两岸暨港澳地区以及马来西亚等地的七十多位专家、学者以及作家与会。
这次研讨会是福建省社会科学界2018年学术年会的分论坛，由福建省台港澳暨海外华文文学研究会、福建省社会科学院文学研究所、武夷学院共同主办。
研讨议题广泛而具时代特征
围绕主题，主办方安排了三个研讨板块：世界华文文学的理论建设、青年博士论坛以及文学“地域文化、文学与传播”。
所涉及的议题十分广泛，内容丰富多元，覆盖了世界华文文学的发展和特点、学科建设的历程与成就；世界华文文学与中国改革开放的关联和“中国梦”、“一带一路”的书写；世界华文文学与中华文化的创造性转化与认同、移动与传播、融合与发展等；世界华文文学的创作思想、方法、叙事特征等；台湾文学的历史经验与民族根性以及两岸文学交流与合作的回顾展望；港澳文学的时代特征和文化意义；世界华文文学百年经典作家作品研究等。
透过两天八场的研讨，海内外老中青华文文学研究者和作家畅谈观点，表达了对于华文文学未来发展的乐观与期待。
他们认为，随着中国四十年的改革开放和强劲发展，世界华文文学也伴随之而得以很好的发展。这种以中文为书写语言，以华人或华族为创作主体的文学，其最核心的文化内涵始终是中华文化，具有其独特性与多元性。
未来，希望透过世界华文文学与中华优秀文化的更深、更广的联结，为世界华文文学的繁荣发展贡献“中国智慧”。
14日，主办方——福建省台港澳暨海外华文文学研究会新任会长、福建师范大学教授袁勇麟主持了研讨会闭幕式，这个研究会副会长兼秘书长、福建师大教授李诠林教授作了学术总结。
据了解，1979年，暨南大学中文系教授曾敏之在广州的《花城》杂志创刊号上发表了《港澳与东南亚汉语文学一瞥》一文，这是大陆第一篇有关世界华文文学的研究文章。从那时起，我国的世界华文文学研究开始起步。
1988年，大陆最早的专门研究台港澳文学和海外华文文学的省级学术团体——福建省台港澳暨海外华文文学研究会成立。
福建省台港澳暨海外华文文学研究会副会长兼秘书长、福建师大教授李诠林作研讨会学术总结。
李诠林认为，在这四十年间，伴随着改革开放，我国的世界华文文学研究也迅速发展、壮大，如今已经越来越成熟了，已然形成了结构合理、特色鲜明、人才辈出的研究群体，尤其是福建省、广东省成为世界华文文学研究的重镇。 这次研讨会就很鲜明地展现了以闽粤为代表的卓有成效的我国华文文学研究的梯队建设成果。
李诠林说，这次研讨会“令人印象最深刻的是理论方面的加强、台湾文学研究的细化与进一步深入、东南亚文学研究的规模化增长以及北美华文文学的复兴。”
台湾文学研究的细化与深入
台湾文学的研究的确是这次研讨会最为关注的内容之一，所提交近五十篇论文中，台湾文学研究相关的论文就占了超过三分之一。
台湾著名作家蓝博洲在14日以《在历史迷雾中的台湾文学与认同》为题发表演讲，以大量的史料梳理了自1895年至今的台湾文学中所呈现出来的身份认同的演变。
他认为，台湾文学中所体现出来的身份认同有“祖国意识”与“弃儿意识”。在1895年到1988年间，是“祖国意识”为主；1988年至今，随着李登辉上台执政以来的“台独”逆流发展，而演变为“弃儿意识”为主。
台湾民众文化工作室执行长林灵介绍了在两岸都引起积极反响的“反殖民与台湾光复”历史图文巡回展的历程与经验。
她说，这个展览的目的就是要宣扬台湾的爱国主义光荣历史，批判日本帝国主义，驳斥“台独”势力所谓“日本殖民有功”的谬论，提高两岸同胞对台湾历史与台湾问题的认知度，促进两岸同胞的更多了解、理解和认同，体现“两岸一家亲”，为两岸关系和平发展和祖国和平统一贡献力量。
林灵说：“我们相信，唯有统一，才有良好的未来。这才是爱台湾。”
台湾著名作家古月是台湾三大诗社之一《创世纪》诗社的社长。她介绍了台湾“创世纪诗社”、“现代诗社”、“蓝星诗社”这三大诗社近六十五年发展史，以及其间所包涵的台湾诗界代表人物、思想艺术特征、文学论争及影响等。
她说，现在台湾诗社是越来越多，这是一个好的现象。希望两岸诗歌能再出发，“让我华夏尽享诗情。”
大陆的华文文学研究者在这次研讨会上探讨了日据初期台湾女性汉诗、二战后初期台湾文学思潮、保钓运动文学叙事、当代台湾左翼文学、台湾80后世代小说、台湾科幻小说等各个时代台湾文学的情况与特色，同时也进行了台湾作家作品个案的分析。
《东南学术》杂志社副总编郑珊珊论述了《汉文台湾日日新报》与日据初期台湾女性汉诗的问题。
厦门大学台湾研究院张羽教授考察了1940-1945年伪满洲国与台湾文化空间的变异与艺文差异，她把两本杂志《新满洲》与《文艺台湾》进行比较。
华侨大学文学院的邵海伦硕士论述了保钓运动文学叙事的三个主题，认为“其中反复出现的土地意象与中国形象相互重合，寄托着保钓运动兴起的爱国初衷。”
福州职业技术学院的钟希明教授从双重视域的角度论述了台湾作家龙应台“人在欧洲”的讲学特征，认为龙应台“是一个中国现代知识分子对于民族文化身份认同意识的象征。”
福建师大袁飘硕士评论了台湾达悟族作家夏曼•蓝波安作品对“根性”文化的回归与超越。
漳州城市职业学院曾丽琴教授评论了林语堂的《奇岛》与《啼笑皆非》，指出其最大的价值在于它为想像人类社会提供了另外一种可能性，即在资本主义之外，另辟一条道路。
闽南师范大学文学院陈煜斓教授认为，著名作家林语堂和同时代其他文化人一样，关心着国家和政治，也深受着祖国和故乡，具有很强的民族情怀和坚定的“一个中国”的原则立场。
此外，福建社科院陈美霞副研究员阐述了赖和传统汉诗的现代性色彩；福建师范大学叶晓芸硕士论述了蓝博洲先生与当代台湾的左翼书写；福建信息技术职业学院蔡榕滨老师评述了杨逵对郁达夫的评介；闽南师大沈艺虹教授论析了简媜散文中对生命的叩问；福建社科院张帆副研究员论述了台湾80世代的历史书写。而福建社科院陈舒劼副研究员则考察了两岸学术界对于台湾科幻文学的研究，认为台湾科幻文学是台湾文学认同表达的重要组成部分。而两岸对于台湾科幻文学的研究，推动了台湾科幻文学的发展。
东南亚与北美华文文学研究的扩张与复兴
李诠林在学术总结中说，本次研讨会显示出我国世界华文文学研究的视野在不断扩大，研究的领域也在不断地扩张。
有关东南亚文学和北美文学的研究方面的论文，在这次研讨会中也占有三分之一的篇幅。这些地方的华文文学历史悠久，极具特色。大家一方面关注到了其中华文化的认同与书写，也关注到了其独特的地域特色、艺术特征。
泉州师范学院的古大勇教授论述了《论菲华作家施柳莺创作的“中华文化认同”》。提出，施柳莺具有两个“故乡”，以及相应的两种“文化认同”，既认同其居住国文化，也认同中国文化，而中国文化只是对承载着华族集体记忆所源、所依、所系的“精神性故乡”的整体性的文化认同，在微观层面和文化的感性形态上，她也同时辩证地指出中华文化中的一些负面影响。而她对于“美学中国”最情有独钟，深深折服于“中国式”的美感经验和美学神韵，体现为一种纯粹的审美型的文化认同特色。正是因为对中国文化的认同与中国古典美学传统的深入把握和广泛运用，她的创作呈现出高度典型的“中国化”的美学特征。
华侨大学陈庆妃教授研究了加拿大华文作家陈河海外抗战小说中的族裔政治与“他方”战争特色，指出作为新移民作家的陈河是以海外小说开拓了新移民作家的海外写作的新疆土。他创作的《沙捞越战事》《米罗山营地》等海外抗战小说试图重现海外华人的战争创伤记忆与族群认同的历史纠葛，增添了华人的独特战争体验和历史维度。
厦门大学苏永延教授也展示了泰国华文文学中鲜为人知的1939年前后的抗战文学的面貌；华侨大学张嘉茵教授论述了马华作家黎紫书欲望书写中的“出走”与“禁锢”的两种空间维度；宁德师范学院林翠萍老师则介绍了她的同学新加坡儿童文学作家陈帅的创作；马来西亚华文作家陈焕仪博士论述了马来西亚华文作家许友彬的青少年文学创作对于二战时期马来西亚和马共形像的塑造，以及“风吹式”的畅销书效应。
北美华文文学方面，福建社科院肖成教授对于加拿大华语诗人清洋的新诗集《水墨横流》进行了解读，认为其体现了“穿越时空的水墨意象”；武汉大学的赵小琪教授的论文对美国华文作家黄宗之《藤校逐梦》中的“家族代际伦理冲突”进行了论述；华侨大学郑亚捷硕士提交了题为《再论严歌苓小说芳华的叙述视角》的论文；闽南师范大学曾思境老师发表了《论二十世纪上半叶大陆旅美作家与1950-1970年代台湾旅美作家“美国形象”建构之异同》的论文。
福建师大袁勇麟教授
这些论文或发言，在一定程度上展现了对于东南亚与北美华文文学的最新研究成果。福建师大袁勇麟教授在会上肯定了这些成果，但他希望能够进一步地拓展研究视野，在关注新移民文学的同时，也要加强对东南亚文学中旧体诗词的研究，做到“新旧并存”。
世界华文文学学科的构建与新作为
李诠林说，除了台湾文学和东南亚、北美华文文学以外，这次研讨会还涉及到了香港文学、日本华文文学、华文科幻文学以及海丝文化和“一带一路”中华文文学的研究，“这是一个可喜的新学术亮点。”
当然，关于世界华文文学学科的理论建设与未来发展，也是这次研讨会讨论的重点之一。李诠林说，“构建一个世界华文学学科是华文文学研究者们多年来的心愿。”
福建省台港澳暨海外华文文学研究会名誉会长、著名学者刘登翰在研讨会上提出了“世界华文文学史学”的概念，指出华文文学的独特性和不可替代性，具有独特的文体价值、文化价值和审美价值。当前的华文文学研究要有自身的特点，学术视野要从影响研究向双重视域转移，研究方法则从以中国为中心的批评范式向华人地域视角转移。
中国世界华文文学学会会长、暨南大学文学院院长王列耀教授在贺信和论文中，也指出了华文文学有自身的独特经验，尤其是近期的华文文学有很多变化，其中包括身份的变化、责任的变化和创作自由度的变化等等，具有文化与文学方面的双重价值。
厦门大学台湾研究院朱双一教授提出了世界华文文学学科跨区域、流动性突显了学科独立性建构的重要性与迫切性。
泉州师范大学吴春兰教授针对中外文学中人文精神的论述，给世界华文文学的理论建设提供了形而上层面的启示。
华南师范大学凌瑜教授的“空间考现学”阐发了城乡地景与文学风景的血肉关联，以“行万里路与读万卷书贯通”的呼吁，展现了构建华文文学空间叙事学的独具匠心的思考，令与会者耳目为之一新。
广东暨南大学池雷鸣博士提出了世界华文文学边界与想像的问题，指出世界华文文学要勇于担当中华文化全球化想像与建构的重任。
广州大学彭贵昌博士以新加坡等地华文教育教材篇目的选取及其它华文教育实施为例，阐述了华文教育与华文文学的互动关系。
福建师范大学李诠林教授从美国汉学家的台湾文学研究入手，谈论华文文学研究学者亦以解说者这一跨学科、跨文化的桥梁与传播者的功能，指出了海外台湾文学研究与中国现代文学的研究是同步的。
另外，有关世界华文文学的学术史，福建省台港澳暨海外华文文学研究会名誉会长杨际岚的《走过三十年》回顾了福建省台港澳暨海外华文文学研究这三十年间的精彩历程、研究特色和影响。
李诠林表示，这次研讨会在许多理论问题上的探讨与研究得到了深入和提升。但还有一些问题可以在未来继续关注与研究，比如成体系的华文文学理论的构建与世界华文文学独立学科的设置，都还有待努力完成，在保持华文文学的“边缘书写”、跨视域视野等自身特点以外，也要注意与传统的主流学科的对话与交流，以及世界华文文学学科自身影响力的构建与加强。
他说：“新时代要有新作为，祝愿世界华文文学的新学科在新时代大有作为。”
据了解，本次研讨会期间，主办方之一的福建省台港澳暨海外华文文学研究会举行了代表大会，选举产生了新一届理事会、顾问和领导班子，以及名誉会长、名誉顾问和名誉理事等。
福建师范大学教授袁勇麟当选为新一届会长，刘登翰、杨际岚等当选为名誉会长。东南广播公司高级编辑翁崇闽再次连任理事。